Миф о бесконечной любви имеет некую реалистическую основу.
Отношения действительно можно разделить на конечные и - в некотором роде - бесконечные.
Конечные отношения похожи на потребительскую корзину.
Она может весить/стоить больше или меньше, но при взгляде на нее ты понимаешь, что наступит день (через три месяца или через три года), когда все содержимое будет съедено, и это и будет концом отношений.
Такие отношения могут быть вполне функциональны, но они конечны с самого начала.
И в этом смысле они оставляют нас неудовлетворенными, потому что в нас априорно живет кантовский императив бесконечности.
Бесконечная любовь - это не корзина с содержимым, которым можно насладиться, а скорее некое развитие, которое запускается соединением двоих.
Возможность развития дает единственную доступную нам форму бесконечности.
И это также единственная доступная нам форма чуда, потому что развитие - это момент превращения, пресуществления.
Пока ты развиваешься, ты бесконечен, и ты не знаешь, на что еще ты способен.
Когда ты находишь того, отношения с кем могут развиваться, т.е. содержат в себе момент прекрасной неизвестности - это и есть бесконечная любовь.
Отношения действительно можно разделить на конечные и - в некотором роде - бесконечные.
Конечные отношения похожи на потребительскую корзину.
Она может весить/стоить больше или меньше, но при взгляде на нее ты понимаешь, что наступит день (через три месяца или через три года), когда все содержимое будет съедено, и это и будет концом отношений.
Такие отношения могут быть вполне функциональны, но они конечны с самого начала.
И в этом смысле они оставляют нас неудовлетворенными, потому что в нас априорно живет кантовский императив бесконечности.
Бесконечная любовь - это не корзина с содержимым, которым можно насладиться, а скорее некое развитие, которое запускается соединением двоих.
Возможность развития дает единственную доступную нам форму бесконечности.
И это также единственная доступная нам форма чуда, потому что развитие - это момент превращения, пресуществления.
Пока ты развиваешься, ты бесконечен, и ты не знаешь, на что еще ты способен.
Когда ты находишь того, отношения с кем могут развиваться, т.е. содержат в себе момент прекрасной неизвестности - это и есть бесконечная любовь.
Салон
Екатеринбург
Клуб «Arte della vita. Искусство жизни»
Приглашает 12 декабря на лекцию и мастер-класс "Эротизм в искусстве".
В программе.
1. Лекция «ЭРОТИЗМ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ»
Сущность эротизма как наслаждения искусством. Космологический эротизм в искусстве Азии и Древнего Востока. Дионисийство и сатиризм античности. Титанический эротизм эпохи Ренессанса. Сублимированный эротизм в католическом искусстве. Театрализованный эротизм барокко. Садомазохизм в искусстве 20 в. Женщина-объект, женщина-сивилла, женщина-наслаждение. Феминизм и его трактовка женского тела (М.Абрамович и другие). Гламурный эротизм как медиа-перверсия. Эротизм и невротическая навязчивость.
Чувствительность, умение наслаждаться и условия хорошего вкуса.
Эротизм художника и его проекция в произведении искусства.
Организмический критерий в распознавании истинного эротизма.
Лектор: Сергеева Ольга, культуролог, онтопсихолог, арт-директор салона "ОнтоАрт"-Екатеринбург.
2. МАСТЕР-КЛАСС «РИСУЕМ ОБНАЖЕННУЮ НАТУРУ».
Участники мастер-класса под чутким руководством Владимира Ганзина смогут выразить свое ощущение телесного эротизма в линии и цвете. Используемая техника - цветная графика. Уровень подготовки - любой.
Ведущий мастер-класса: Владимир Ганзин, художник, доцент кафедры рисунка УрГАХА.
Ждем вас по адресу: ул. Красноармейская 66, Салон «ONTOARTE» (рядом с рестораном «Тинькофф»)
Запись по телефонам: +7-9-222-031-347, +7 906 806 39 60
или по почте: sergeevaolga@inbox.ru
Клуб «Arte della vita. Искусство жизни»
Сущность эротизма как наслаждения искусством. Космологический эротизм в искусстве Азии и Древнего Востока. Дионисийство и сатиризм античности. Титанический эротизм эпохи Ренессанса. Сублимированный эротизм в католическом искусстве. Театрализованный эротизм барокко. Садомазохизм в искусстве 20 в. Женщина-объект, женщина-сивилла, женщина-наслаждение. Феминизм и его трактовка женского тела (М.Абрамович и другие). Гламурный эротизм как медиа-перверсия. Эротизм и невротическая навязчивость.
Чувствительность, умение наслаждаться и условия хорошего вкуса.
Эротизм художника и его проекция в произведении искусства.
Организмический критерий в распознавании истинного эротизма.
Лектор: Сергеева Ольга, культуролог, онтопсихолог, арт-директор салона "ОнтоАрт"-Екатеринбург.
Участники мастер-класса под чутким руководством Владимира Ганзина смогут выразить свое ощущение телесного эротизма в линии и цвете. Используемая техника - цветная графика. Уровень подготовки - любой.
Ведущий мастер-класса: Владимир Ганзин, художник, доцент кафедры рисунка УрГАХА.
Ждем вас по адресу: ул. Красноармейская 66, Салон «ONTOARTE» (рядом с рестораном «Тинькофф»)
Запись по телефонам: +7-9-222-031-347, +7 906 806 39 60
или по почте: sergeevaolga@inbox.ru
Комментарии перестали приходить на почту.
Настройки проверила - стоит, как и стояло, "уведомлять о комментариях по имейлу"
Что теперь будет?
Настройки проверила - стоит, как и стояло, "уведомлять о комментариях по имейлу"
Что теперь будет?
Dina Danish
из ж-ла
alisij

Если посмотреть эту работу
в контексте концептуализма
(см под катом),
она выглядит уже не вызовом языку искусства,
а скорее ламентацией, ностальгией
о чем-то,
что уже невозможно воссоздать - о смысле.
Эти пустые строчки - воспоминание о том,
что когда-то слово был очень важным и сильным.
Что когда-то люди бились за смысл.
Словом можно было ставить вопросы,
потрясать основания, требовать ответа,
вызывать мысль, движение, порождать смысл.
Сейчас уже нельзя.
Приходит поколение художников,
которое не умеет писать.
А если умеет, то не знает,
что и с какой целью можно написать.
( Когда знаки еще что-то значили )
из ж-ла
Если посмотреть эту работу
в контексте концептуализма
(см под катом),
она выглядит уже не вызовом языку искусства,
а скорее ламентацией, ностальгией
о чем-то,
что уже невозможно воссоздать - о смысле.
Эти пустые строчки - воспоминание о том,
что когда-то слово был очень важным и сильным.
Что когда-то люди бились за смысл.
Словом можно было ставить вопросы,
потрясать основания, требовать ответа,
вызывать мысль, движение, порождать смысл.
Сейчас уже нельзя.
Приходит поколение художников,
которое не умеет писать.
А если умеет, то не знает,
что и с какой целью можно написать.
( Когда знаки еще что-то значили )
Хоси Кодо. Монах и каллиграф. Работа в стиле сосё (скоропись).
Из ж-ла
ru_shodo

Я думаю, что нельзя понять возможностей и задач абстракционизма,
не обратившись к каллиграфии
в ее метафизическом и медитативном аспектах.
Каллиграфия хранит в чистоте принцип СПОНТАННОСТИ -
тот принцип, который еще не понят на Западе.
Истинная спонтанность не имеет ничего общего
с "выплескиванием себя на холст".
Истинная спонтанность доказывает,
что художник должен быть объективен,
а когда он субъективен, т.е. выражает себя,
вместо того чтобы выражать истину -
это признак дилетантизма.
Из ж-ла
Я думаю, что нельзя понять возможностей и задач абстракционизма,
не обратившись к каллиграфии
в ее метафизическом и медитативном аспектах.
Каллиграфия хранит в чистоте принцип СПОНТАННОСТИ -
тот принцип, который еще не понят на Западе.
Истинная спонтанность не имеет ничего общего
с "выплескиванием себя на холст".
Истинная спонтанность доказывает,
что художник должен быть объективен,
а когда он субъективен, т.е. выражает себя,
вместо того чтобы выражать истину -
это признак дилетантизма.
Есть две любви - к человеку и к богу.
И они всегда остаются двумя.
Можно назвать это любовью к земному и метафизическому началу, из которых мы состоим.
Возможен уход в любовь к человеку. В религиозном дискурсе это называют "социальным христианством".
Оно забывает метафизический момент. Булгаков (богослов) называл это "бездуховной землей".
И возможен уход в любовь к богу, отрицание любви к земному.
Это называли "безземельное небо".
Однако они остаются двумя и требуют баланса.
( И это имеет отношение к фигуративному и абстрактному искусству )
И они всегда остаются двумя.
Можно назвать это любовью к земному и метафизическому началу, из которых мы состоим.
Возможен уход в любовь к человеку. В религиозном дискурсе это называют "социальным христианством".
Оно забывает метафизический момент. Булгаков (богослов) называл это "бездуховной землей".
И возможен уход в любовь к богу, отрицание любви к земному.
Это называли "безземельное небо".
Однако они остаются двумя и требуют баланса.
( И это имеет отношение к фигуративному и абстрактному искусству )
Сегодня читала лекцию по абстракционизму студентам-журналистам.
Говорю - абстракция кажется такой доступной техникой, каждый так может.
Как вы думаете, если сейчас я предложу вам сделать абстракный рисунок, чего в нем будет больше - беспорядка или красоты?
Мне сказали
- это зависит от того, что с тобой
Им очевидно, что красота и безобразие есть продукт психики художника.
Мне даже не пришлось им это объяснять.
Говорю - абстракция кажется такой доступной техникой, каждый так может.
Как вы думаете, если сейчас я предложу вам сделать абстракный рисунок, чего в нем будет больше - беспорядка или красоты?
Мне сказали
- это зависит от того, что с тобой
Им очевидно, что красота и безобразие есть продукт психики художника.
Мне даже не пришлось им это объяснять.
Рисование - самая крутая практика, которую я знаю.
Рисование беспощадно и благодатно.
Ничто с такой очевидностью не разоблачает, если ты в плохой форме.
И ничто так не вознаграждает, если ты сумел найти гармонию.
Одно действует на другое – найденная в рисунке красота выравнивает и возвращает тебе равновесие.
Рисование ставит самый точный диагноз.
Я не знаю ужаса сильнее, чем видеть, что у тебя получается что-то некрасивое. Значит, это ты некрасивый.
Менегетти заметил, что красота играет в нашей психике фундаментальную роль.
Скажите ребенку, - пишет Менегетти, - что он нехороший. Это не произведет на него никакого впечатления. Но если вы скажете, что он некрасивый, это его глубоко заденет.
Красота - это инстинкт.
Рисование беспощадно и благодатно.
Ничто с такой очевидностью не разоблачает, если ты в плохой форме.
И ничто так не вознаграждает, если ты сумел найти гармонию.
Одно действует на другое – найденная в рисунке красота выравнивает и возвращает тебе равновесие.
Рисование ставит самый точный диагноз.
Я не знаю ужаса сильнее, чем видеть, что у тебя получается что-то некрасивое. Значит, это ты некрасивый.
Менегетти заметил, что красота играет в нашей психике фундаментальную роль.
Скажите ребенку, - пишет Менегетти, - что он нехороший. Это не произведет на него никакого впечатления. Но если вы скажете, что он некрасивый, это его глубоко заденет.
Красота - это инстинкт.
Эль Лисицкий. Проун ГБА 4. 1923. via
"Проуны" (проекты утверждения нового) - трехмерные супрематические композиции, изобретенные Лисицким.
- Те культуры, в которых не было регуляции сексуальных отношений, не изобрели даже колеса.
Б.Малиновский, антрополог.
Б.Малиновский, антрополог.
Салон
Екатеринбург
Объявляет об открытии
Художественной студии Татьяны Калининой.
КАЖДЫЙ ЧЕТВЕРГ - занятия с различными художественными материалами.
Занятия ведутся по авторской методике Татьяны Калининой, вошедшей в «Онтологию педагогических открытий» в области обучения рисованию.
Присоединиться можно с любого занятия.
26 ноября
Занятие «Фломастер: эстетика пятна и линии».
- Мы привыкли, что фломастер – удобный канцелярский инструмент, однако с его помощью можно создавать интересные и выразительные графические работы.
О ведущем.
Татьяна Калинина - художник, архитектор, кандидат пед. наук, автор одной из самых эффективных методик обучения изобразительному искусству. Преподаватель УрГУ и УрГАХА. Организатор центра «Арт-игра». Автор 6-ти книг по рисованию.
Ждем вас по адресу:
ул. Красноармейская 66, Салон «ONTOARTE»(рядом с рестораном «Тинькофф»)
Стоимость участия: 500 р., все материалы предоставляются.
Запись по телефонам: +7 922 203 13 47, +7 906 806 39 60.
Художественной студии Татьяны Калининой.
КАЖДЫЙ ЧЕТВЕРГ - занятия с различными художественными материалами.
Занятия ведутся по авторской методике Татьяны Калининой, вошедшей в «Онтологию педагогических открытий» в области обучения рисованию.
Присоединиться можно с любого занятия.
О ведущем.
Татьяна Калинина - художник, архитектор, кандидат пед. наук, автор одной из самых эффективных методик обучения изобразительному искусству. Преподаватель УрГУ и УрГАХА. Организатор центра «Арт-игра». Автор 6-ти книг по рисованию.
Ждем вас по адресу:
ул. Красноармейская 66, Салон «ONTOARTE»(рядом с рестораном «Тинькофф»)
Стоимость участия: 500 р., все материалы предоставляются.
Запись по телефонам: +7 922 203 13 47, +7 906 806 39 60.
via
pinguinchen
ссылка - http://www.skytopia.com/project/fra ctal/mandelbulb.html#intro

Сюда хочется вписать дантовского Вергилия из гравюр Доре.
ссылка - http://www.skytopia.com/project/fra
Сюда хочется вписать дантовского Вергилия из гравюр Доре.
Мы, конечно, знаем про инь и ян.
Что женщина - это черное, мягкое, холодное, горизонтальное, бесформенное, в то время как мужчина - это белое, твердое, вертикальное, оформленное.
И так далее по всем бинарным оппозициям.
Но интересно, как это выглядит на самом деле, на примере реальной женщины-художницы.
Мне удалось найти такую художницу. Это Елена Штенникова, 1978 г.р, родилась в Ижевске.
Живет, путешествуя по миру и рисуя.
Вот она, женская картина мира, женская перспектива, пространство, выстроенное по законам женской оптики.

( Путешествие в женский визуальный мир )
Что женщина - это черное, мягкое, холодное, горизонтальное, бесформенное, в то время как мужчина - это белое, твердое, вертикальное, оформленное.
И так далее по всем бинарным оппозициям.
Но интересно, как это выглядит на самом деле, на примере реальной женщины-художницы.
Мне удалось найти такую художницу. Это Елена Штенникова, 1978 г.р, родилась в Ижевске.
Живет, путешествуя по миру и рисуя.
Вот она, женская картина мира, женская перспектива, пространство, выстроенное по законам женской оптики.
( Путешествие в женский визуальный мир )
это произведение ставит концептуальную точку
на желании художников воплощать в материале свои бесконечные несмешные шутки
в тщетных попытках удивить публику

фото и комментарий
art4_ru
на желании художников воплощать в материале свои бесконечные несмешные шутки
в тщетных попытках удивить публику
фото и комментарий
могу ли я на что-либо опереться
месседжи абстрактного экспрессионизма -
я не знаю, куда идти, но мне надо продолжать двигаться
мне нужно что-то делать, но я не знаю, чем руководствоваться
я вглядываюсь в пустоту, чтобы найти ценность и смысл
Абстрактный экспрессионизм полностью соответствует и решает те же задачи, что и экзистенциальная психология, которая развивалась примерно в то же время.
Абстрактный экспрессионизм трагичен.
я не знаю, куда идти, но мне надо продолжать двигаться
мне нужно что-то делать, но я не знаю, чем руководствоваться
я вглядываюсь в пустоту, чтобы найти ценность и смысл
Абстрактный экспрессионизм полностью соответствует и решает те же задачи, что и экзистенциальная психология, которая развивалась примерно в то же время.
Абстрактный экспрессионизм трагичен.
Jan de Bisschop (1628 - 1671)
из ж-ла
she_here_zada

Какую роль играет столь тщательно
разработанная в классическом искусстве
тема сатириады?
Вызывать смятение?
Наверное, смятение возникает в тот момент,
когда красота тела начинает перевешивать
"внутреннее содержание".
Возможно, это и есть то,
что называют "искушение".
( Ну нельзя быть на свете красивым таким )
из ж-ла
Какую роль играет столь тщательно
разработанная в классическом искусстве
тема сатириады?
Вызывать смятение?
Наверное, смятение возникает в тот момент,
когда красота тела начинает перевешивать
"внутреннее содержание".
Возможно, это и есть то,
что называют "искушение".
( Ну нельзя быть на свете красивым таким )
Сегодня на мастер-классе Сергей Брюханов сказал формулу абстракционизма, которую ему передал какой-то другой художник:
"Всегда нужно рисовать только ЭТО, потому что ОНО и есть ТО САМОЕ"
И отклоняться от ЭТОГО ни в коем случае нельзя!
Апофатика невиданной силы)) Зал хохотал, но почему-то все поняли, о чем идет речь)).
Сергей подарил мне свою картинку.
Я рада как индийский слон.
UPD
Сейчас одна участница прислала письмо, она благодарит за праздник и заканчивает так:
- В общем, это было Оно, которое есть То!
"Всегда нужно рисовать только ЭТО, потому что ОНО и есть ТО САМОЕ"
И отклоняться от ЭТОГО ни в коем случае нельзя!
Апофатика невиданной силы)) Зал хохотал, но почему-то все поняли, о чем идет речь)).
Сергей подарил мне свою картинку.
Я рада как индийский слон.
UPD
Сейчас одна участница прислала письмо, она благодарит за праздник и заканчивает так:
- В общем, это было Оно, которое есть То!
Салон
Екатеринбург
Клуб «Arte della vita. Искусство жизни»
Приглашает 21 ноября на День абстракционизма с Сергеем Брюхановым.
В программе.
1. Лекция «Абстракционизм – разрушение или созидание?»
>Истоки: краткая история абстракционизма от Кандинского до Поллока.
>О чем с нами говорит абстрактное
>Как прочитать и понять абстрактную картину
>Абстракционизм как выражение мистического опыта художника
>Как отличить художественную абстракцию от «мазни»
>Свобода самовыражения и ее границы в абстракции
>Линия, пятно, цвет, фактура, композиция, равновесие и ритм в абстрактной картине
2. Мастер-класс «Рисуем абстракцию».
Участники мастер-класса под чутким руководством Сергея Брюханова смогут выразить в абстрактной технике всю гамму эмоциональных состояний человека – от гнева и энтузиазма до любви и безмятежности.
СЕРГЕЙ БРЮХАНОВ. Художник-абстракционист. Живописец, график, член Союза художников РФ.
Несколько сотен произведений живописи и графики находятся в государственных музейных собраниях и частных коллекциях в России и за рубежом, в том числе в фондах: Третьяковской галереи, Государственного Русского Музея, Министерства культуры России.
Биография включена в сборник «2000 выдающихся художников и дизайнеров
20 столетия» (международный биографический центр Кембридж, Англия).
Ждем вас по адресу: ул. Красноармейская 66, Салон «ONTOARTE» (рядом с рестораном «Тинькофф»)
Запись по телефонам: +7-9-222-031-347, +7 906 806 39 60
или по почте: sergeevaolga@inbox.ru
Клуб «Arte della vita. Искусство жизни»
>Истоки: краткая история абстракционизма от Кандинского до Поллока.
>О чем с нами говорит абстрактное
>Как прочитать и понять абстрактную картину
>Абстракционизм как выражение мистического опыта художника
>Как отличить художественную абстракцию от «мазни»
>Свобода самовыражения и ее границы в абстракции
>Линия, пятно, цвет, фактура, композиция, равновесие и ритм в абстрактной картине
Участники мастер-класса под чутким руководством Сергея Брюханова смогут выразить в абстрактной технике всю гамму эмоциональных состояний человека – от гнева и энтузиазма до любви и безмятежности.
Несколько сотен произведений живописи и графики находятся в государственных музейных собраниях и частных коллекциях в России и за рубежом, в том числе в фондах: Третьяковской галереи, Государственного Русского Музея, Министерства культуры России.
Биография включена в сборник «2000 выдающихся художников и дизайнеров
20 столетия» (международный биографический центр Кембридж, Англия).
Ждем вас по адресу: ул. Красноармейская 66, Салон «ONTOARTE» (рядом с рестораном «Тинькофф»)
Запись по телефонам: +7-9-222-031-347, +7 906 806 39 60
или по почте: sergeevaolga@inbox.ru
Загадка оказалась трудной, но, к счастью, победитель есть - это
sergestus.
Поздравляю!))
( Read more... )
Поздравляю!))
( Read more... )
Помимо линейной, обратной, сферической и пр. появилась ЦИФРОВАЯ перспектива.
Вот как это выглядит -
http://depthofreality.livejournal.com/7 4755.html#cutid1
Вот как это выглядит -
http://depthofreality.livejournal.com/7
...очень любили рисовать восточных женщин.
Комментарии скрыты. Правильный ответ в понедельник.
Удачи!)))
1.
( Read more... )
Комментарии скрыты. Правильный ответ в понедельник.
Удачи!)))
( Read more... )
Вопрос, связанный с первой половиной жизни, звучит так: «Что от меня хочет окружающий мир?» Но вопрос, с которым мы сталкиваемся во второй половине жизни, совершенно иной: «Что теперь хочет от меня душа?»
К.-Г.Юнг
К.-Г.Юнг
